第367章 宙斯之山
亚舍拉来到两河的源头，在深谷中两道溪流的交汇地，她进入了王的住处。
伊尔很高兴，邀请她共饮美酒——那葡萄树的鲜血，如黄金般珍贵。
海中夫人亚舍拉说：
“伊尔，你的话永远充满智慧，你的承诺守护着世界的幸运！
如今大法官不在了，我们的国王是阿利扬·巴尔，没有人比祂更高明。
来，让我们为了祂把杯子里的酒喝干！”
伊尔对她的来意警惕起来：“你打算支持大衮之子？
是祂杀死了你的儿子雅穆！”
亚舍拉流露出一脸哀伤：
“唉……你知道我去求雅穆放过祂的兄弟们时，祂对我说了什么吗？”
“雅穆说了什么？”伊尔一脸严肃地问。
亚舍拉垂下头说：“祂要我牺牲自己委身于祂，便肯放过那班兄弟。”
伊尔大发雷霆，怒不可迫地说：“那个逆子！！竟然觊觎自己的母亲……”
亚舍拉说：“伟大的公牛，至高的父啊，请您息怒，事情都已经过去了。
我知道雅穆还活着，但祂这样东躲西藏也不是办法。
我已经和巴尔说好，只要大家承认祂是大地上的王，雅穆就被获准继续活着。
祂会被放逐到海洋中去，那里将是祂新的领地！”
伊尔听了，觉得这未尝不是解决两兄弟争端的办法。
但是，祂对建造宫殿一事还是不肯松口。
亚舍拉不停地说着好话，用各种方法安抚、说服祂。
伊尔极不情愿地答应了：“那就让巴尔成为萨潘之顶的主人吧，祂可以把宫殿建造在那里。”
但祂嘴里依旧不高兴地自语着：
“我是不是表现得像一把泥刀的握柄？难道我是亚舍拉的走狗吗……”
亚舍拉高兴地赞扬道：“你是伟大的，伊尔。
你灰白的胡须和黄金的胸肌蕴藏着智慧，你是永生的造物主！”
消息传出，伊什塔尔高兴地跳了起来。
在她烈火般的攻击下，巴尔的信徒和阿卡德联军占领了许多西土城市，巴尔掌权的时代要来了。
于是地上的人们说：
“瞧，又是祂下雨的时候。
巴尔决定了季节，祂从云中发出轰鸣，向大地发出闪电。
让大山带来黄金和宝石，像雪松之家一样，让巴尔的宫殿树立起来，让诸神完成它！”
建造宫殿的地点是距离雪松山不远的萨潘山。
这座山位于乌加里特城以北30英里，高达5800英尺，云层覆盖。
巴尔想要的可不是一座普通的宫殿，它将由众神的工匠库塔尔-瓦-哈西斯亲自设计督造。
“库塔尔-瓦-哈西斯”的意思是“灵巧且智慧”——对智慧与工匠之神的尊称。
不仅现代的学者，古希腊思想家斐罗在引用更早的腓尼基史学家作品时，都将库塔尔-瓦-哈西斯和希腊神话中的“锻造与工匠之神”赫菲斯托斯相提并论。
不过，赫菲斯托斯是个粗鲁的瘸子，祂和透特会不会只是神职相同？
为了搞清这位老板的底细，恩奇都狠下功夫。他显然不能满足于公元前几百年的记载。
他找到当地神庙中的歌者。
那个时代的诗歌中说，为了找到库塔尔-瓦-哈西斯，巴尔派去的信使先去了克里特岛，又去了埃及。
这些地方相距都不太远，而克里特岛正是希腊文明最早的起源地。
他查阅这个时代的泥板，正如已出土的楔形文字记载那样样，明确写着“库塔尔-瓦-哈西斯来自埃及”。
恩奇都想，希腊匠神赫菲斯托斯的形貌、事迹与他所见的大相径庭，会不会又是因为“哥只是传说”？
古希腊在时间、地点上都远离它的神话始祖——苏美尔、埃及和迦南。
希腊人能见到真神的概率很低，所以，他们将普通铁匠的形象加在了工匠之神的身上。
恩奇都也亲眼目睹了透特建造宫殿的过程，看着两位神站在那里激烈地讨论着方案。
透特宣布：“巴尔，听我说！我肯定会在宫殿中央放一扇窗户，直面天穹！”
巴尔回答说：“不要在宫殿中央安装窗户，那将是这座堡垒的薄弱环节，我的敌人一定会从那里入侵！“
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伊尔很高兴，邀请她共饮美酒——那葡萄树的鲜血，如黄金般珍贵。
海中夫人亚舍拉说：
“伊尔，你的话永远充满智慧，你的承诺守护着世界的幸运！
如今大法官不在了，我们的国王是阿利扬·巴尔，没有人比祂更高明。
来，让我们为了祂把杯子里的酒喝干！”
伊尔对她的来意警惕起来：“你打算支持大衮之子？
是祂杀死了你的儿子雅穆！”
亚舍拉流露出一脸哀伤：
“唉……你知道我去求雅穆放过祂的兄弟们时，祂对我说了什么吗？”
“雅穆说了什么？”伊尔一脸严肃地问。
亚舍拉垂下头说：“祂要我牺牲自己委身于祂，便肯放过那班兄弟。”
伊尔大发雷霆，怒不可迫地说：“那个逆子！！竟然觊觎自己的母亲……”
亚舍拉说：“伟大的公牛，至高的父啊，请您息怒，事情都已经过去了。
我知道雅穆还活着，但祂这样东躲西藏也不是办法。
我已经和巴尔说好，只要大家承认祂是大地上的王，雅穆就被获准继续活着。
祂会被放逐到海洋中去，那里将是祂新的领地！”
伊尔听了，觉得这未尝不是解决两兄弟争端的办法。
但是，祂对建造宫殿一事还是不肯松口。
亚舍拉不停地说着好话，用各种方法安抚、说服祂。
伊尔极不情愿地答应了：“那就让巴尔成为萨潘之顶的主人吧，祂可以把宫殿建造在那里。”
但祂嘴里依旧不高兴地自语着：
“我是不是表现得像一把泥刀的握柄？难道我是亚舍拉的走狗吗……”
亚舍拉高兴地赞扬道：“你是伟大的，伊尔。
你灰白的胡须和黄金的胸肌蕴藏着智慧，你是永生的造物主！”
消息传出，伊什塔尔高兴地跳了起来。
在她烈火般的攻击下，巴尔的信徒和阿卡德联军占领了许多西土城市，巴尔掌权的时代要来了。
于是地上的人们说：
“瞧，又是祂下雨的时候。
巴尔决定了季节，祂从云中发出轰鸣，向大地发出闪电。
让大山带来黄金和宝石，像雪松之家一样，让巴尔的宫殿树立起来，让诸神完成它！”
建造宫殿的地点是距离雪松山不远的萨潘山。
这座山位于乌加里特城以北30英里，高达5800英尺，云层覆盖。
巴尔想要的可不是一座普通的宫殿，它将由众神的工匠库塔尔-瓦-哈西斯亲自设计督造。
“库塔尔-瓦-哈西斯”的意思是“灵巧且智慧”——对智慧与工匠之神的尊称。
不仅现代的学者，古希腊思想家斐罗在引用更早的腓尼基史学家作品时，都将库塔尔-瓦-哈西斯和希腊神话中的“锻造与工匠之神”赫菲斯托斯相提并论。
不过，赫菲斯托斯是个粗鲁的瘸子，祂和透特会不会只是神职相同？
为了搞清这位老板的底细，恩奇都狠下功夫。他显然不能满足于公元前几百年的记载。
他找到当地神庙中的歌者。
那个时代的诗歌中说，为了找到库塔尔-瓦-哈西斯，巴尔派去的信使先去了克里特岛，又去了埃及。
这些地方相距都不太远，而克里特岛正是希腊文明最早的起源地。
他查阅这个时代的泥板，正如已出土的楔形文字记载那样样，明确写着“库塔尔-瓦-哈西斯来自埃及”。
恩奇都想，希腊匠神赫菲斯托斯的形貌、事迹与他所见的大相径庭，会不会又是因为“哥只是传说”？
古希腊在时间、地点上都远离它的神话始祖——苏美尔、埃及和迦南。
希腊人能见到真神的概率很低，所以，他们将普通铁匠的形象加在了工匠之神的身上。
恩奇都也亲眼目睹了透特建造宫殿的过程，看着两位神站在那里激烈地讨论着方案。
透特宣布：“巴尔，听我说！我肯定会在宫殿中央放一扇窗户，直面天穹！”
巴尔回答说：“不要在宫殿中央安装窗户，那将是这座堡垒的薄弱环节，我的敌人一定会从那里入侵！“
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